2019/09/11

座る瞑想6つの呼吸・オリエンテーション①・2018タイ





ベルを聞く

◯ブラザー・ポテト

ベルの音を聞く度に、自分の呼吸に帰る。
リラックスできないと自分に帰れない。
我が家にいるように感じられること。
どこにいようと、今ここが我が家なんだ。
今、何が起こっているか気づくことができる。

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マインドフルな呼吸

◯シスター・アオニェム

ここに集まってくれて、ここで平和と微笑みをして...
マインドフルな呼吸をして...

日常生活で誰かと共に座ることがあると思います。
タイのそばに座ると、とても平和を感じます。
その平和は、自分の内側からやって来ます。
私も尼僧ですが人間です。
皆さんと同じように大きな困難が起こって、
マインドフルな呼吸をすると気づくことができます。
苦しみと幸せが同時にそこにあると分かりました。
2つ学ぶ
幸せを育むことが、健全なタネを育むこと。
不健全なタネは、過去の後悔、思考が引っ張られます。
心は違う所へ彷徨ってしまいます。
消耗してしまい幸せを見つけるエネルギーを見失い、幸せへと変容させていくこと。
今ここに戻りさえすれば、心と体へ帰ってくる橋が呼吸です。
体をキッカケにしても良いです。
今ここに生きている。

お腹に手を当ててみてくれますか?
鐘が招かれたら、呼吸を意識してみてください。

(鐘が鳴る)

呼吸を辿ることは簡単なことです。
これをプラクティスの土台にします。
呼吸を重ねていくことも。
1、2、3、4、5、・・・9、10。数えていく。
意識できない時は数える呼吸もやりやすいです。
数えることに集中します。
猿が木から木へ移るように、心も移り変わります。
呼吸で、吸ってると気づく、吐いてると気づく。
息が長い、短い、ただ気づくことが大事。
自然な呼吸、ありのままに気づくことが大切です。
深くしようとしない。
自然に気づくと、今ここにいることができて、自然に深い呼吸になり、周りの自然にも気づいていきます。
色々な欲望も出てきて、パニックになることもあります。
でも呼吸に戻れたら、今、自分自身が何者なのかを思い出すことができます。

マインドフルな呼吸は、虫眼鏡と同じで一点に集めることができます。
集中のエネルギーは、色々な感情を燃やしてくれます。
仏教では燃やすという瞑想があります。
マインドフルのエネルギーで。
苦しみや強い感情は心も結び目のようです。
それには必ず根っこがある。
永遠にその状態が続くのではなく変化していきます。
マインドフルな呼吸でここに帰って来られれば、苦しみを燃やすエネルギーになります。
他の時、立ってる時、皿を洗う時、歩く時でも、その状態を継続できます。
自分の体をマインドフルな呼吸で体と心も深く見つけると、もう幸せは充分ありますよ、
と気づくことができます。




座る瞑想・6つの呼吸

◯ブラザー・ポテト

今シスターがシェアしたように、私たちの日常に役立てていくことができます。
もし上達していくことができれば、体操の時にも組み合わせることができます。

座る瞑想についてシェアします。
もうすでに気持ち良く座ることができているようですね。
もし緊張しているたら、今、リラックスできる姿勢へ変えても良いですよ。
クッションに座り結跏趺坐でも、ブッダのような半跏ふざで良いですよ。
どちらでも選んで。
その時に、三点を意識してください。
両方の膝、お尻、尾てい骨が三点。
坐骨の中心にエネルギーの中心があります。
そこへ真っ直ぐにおろしてきます。
そこで安定すると山のようにドッシリとします。
あぐらでも、日本のような正座でも良いです。
いずれにしても3本の柱を意識してください。
何を養うかを意識することが重要です。
シスターがシェアしたように、呼吸が体すべてを1つにしてくれます。
全ての細胞を結びつけてくれます。
吸って吐いて。
鼻で感じることもできます。
体の中心線を意識して、集中することもできます。
息を吐いてリラックス、吐くときにリラックスできます。
リラックスのエネルギーは平和と静けさを生み出すエネルギーです。
リラックスさえできれば瞑想は進んでいきます。
だから息に帰ったときに止まる、サマタの時です。
ゆっくりと体が安らいでいくことがわかります。
これがサマタ、ストップ。

座る瞑想の時は、6段階あります。

⑴◯イン、アウト、止まる stopping

⑵フォーカス、焦点を結ぶ、呼吸を追う、気づいてフォローする。

⑴は気づくだけ、写真を撮る時と同じに、焦点を合わせる、同じです。
まだ⑴気づいた段階ではクリアではないです。
⑵でクリアになっていきます。
ペンの端から端まで、ずっと辿っていくことができます。
心は動き続けます、その代わり意識をし続けていく。
ある時間をかけて、ある瞬間にボッと燃えます。

⑶ワンネス、呼吸と体を1つにする。
意識をして集中して、それが全身へと広がっていきます。

⑷ Investgate 何が起こっているか分かる。
体に何が起こっているか知ることができる。
自分の心がどんなプロセスを通っているか知ることができる。

⑸インサイト、洞察、仏教では智慧。
誰かとうまくいってないことへ、何をしたら良いかが見えてくる。
インタービーイング。
私というものはない、全てが繋がっている。

⑹ Let go、手放す
座る瞑想してても何も起こらない。
でも、今までの起こったことを手放す、そのことです。

最後の手放すは、座る瞑想以外でも大切です。
農家で畑を耕し種を蒔いて、心の畑を耕し充分な栄養を上げれば変容が起こってきます。
過去のタネは、充分手当をすれば変容が起こります。

シスターの言ったこと、気づくことができる。
そうすれば、座る瞑想していて安らぐ、それも移り変わっていく。
そこに抑えておこうとかせずに手放していきます。
ネガティブなエネルギーが喧嘩みたいに起こってくる。
それに気がついて、養っていくことができます。

(鐘を招く)

これから数日、アナパナサティ経典に基づいた話を、シスター・アナベルがしてくれるのではないかと思います。
今の話は、その話を大雑把にまとめてみました。

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法話  午前、2018,12,26 タイ・コアサンガ・リトリート

「オリエンテーション」Br.ポテト、Sr.アオニェム


◯座る瞑想6つの呼吸・オリエンテーション①

◯食べる瞑想・オリエンテーション②

◯聖なる沈黙 Noble Silence・オリエンテーション③







2019/05/30

ヒューズを抜いてくれ【ティク・ナット・ハンの詩】




「ヒューズを抜いてくれ」 ティク・ナット・ハン
 
もしぼくが爆弾なら
いましも爆発しようとするところ
もしぼくが いま君のいのちを
脅かすなら
ぼくの取り扱いに気をつけるべき
君はぼくから逃げられると考える
でも どうやって?
ぼくはここ 君のど真ん中にいる
(人生からぼくだけを取り除くのは不可能)
おまけにぼくは
いつ爆発するかわからない
必要なのは君の気づかい
必要なのは君の時間
ぼくは君にかかっている
君は約束したのだから(ぼくは聞いていた)
愛することと 気づかうことを
 
ぼくの世話をするときに
必要なのは大きな忍耐
変わらぬ平静さ
ぼくは知っている
誰の中にもヒューズを抜くべき爆弾がある
だから 互いに助け合うほかないだろう?
 
どうかぼくの言葉を聞いてほしい
だれも耳を貸してくれなかった
だれもわからなかった この苦しみを
ぼくを愛すると言った人たちさえも
この心の痛みが
ぼくを絞めつける
爆弾の成分はTNT火薬
ぼくの言葉を聞こうとする者は
ひとりもいなかった
だからこそ 君に聞いてほしい
でも君は 逃げたがっているのだろうか
自分の身を守るため 走り去ろうとしているが
それで得られる安全なんて
どこにもありはしない
 
ぼくが勝手に作った爆弾ではなく
それは君だ
社会だ
家族だ
学校だ
伝統だ
だから ぼくを責めないで
そばに来て 助けてほしい
でないと 爆発してしまう
これは援助要請なのだ
ぼくも君をきっと助ける
いつかその立場になったなら
 
 
ティク・ナット・ハン詩集
「私を本当の名前で呼んでください」より
島田啓介 訳、野草社
 
 
 
ーーーーー
 
約束して下さい。
今日、約束して下さい。
太陽が中天にある時。
 
たとえ、 彼らが山ほどの憎悪と暴力をもってあなたを打ち据えようと。
 
兄弟よ、覚えていてください、人間が敵ではないことを。
 
ティク・ナット・ハン (訳シスターチャイ・ツイッターより)
 
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ティク・ナット・ハン師の弟子たちによるプラムビレッジの活動には、刑務所でマインドフルネス瞑想実践のサポートがあります。



ティク・ナット・ハン師は、歩く瞑想で怒りや困難な問題と向き合っていました。

怒りを理解するには「怒り〜心の炎の静め方〜」(サンガ出版)翻訳本もあります。





写真は2016年元日バンコクのエラワン廟にて
(2015年に爆破事件があった寺院)












2019/05/07

休日の夜に明日の仕事を思うと憂うつ。どうしたら良いですか?






◯日本はサザエさんシンドロームがあります。
休みの夜に翌日の仕事のことを考えると憂鬱になることです。
マインドフルでいようとしますが、マインドフルになれなくて苦しくなります。
ブラザー達は、大きなイベントがある時に、どんな心構えでいるのか教えてください。


ブラザー

ブッダの教えの中で4つの栄養、四食*(しじき)があります。

1、食べられる物
食事など、口から入るもの。

2、感覚
目や耳を通して消費しています。
ゲームをする時はゲームも取り入れています。

3、望み
人生をどう生きたいか望みです。
どう生きたら良いか深い望みです。

僧侶は、社会に貢献したいと望みを持った人たちです。
私たちは実践をするために、やるべきことがあります。
まず自分の内側のワーク。
自分の苦しみを見つめ、内なる平和を作ります。
内側の平和が出来て初めて、外側に働きかけることができます。

そして、このようなリトリートを行うことができます。
その結果は、皆さんの顔を見れば分かります。
皆さんの笑顔が私たちの給料です。
変容を見ると、また実践をしていこうと思います。
皆さんの幸せが、私たちの幸せです。

4、意識の在り方
マインドフルネスに生きるとは、自分に良い栄養を与えることです。
良い実践者になるとは、良い栄養を取ることです。

私たちも僧院の中で皆さんと同じこと(料理掃除や事務仕事など)をしています。
私たちは明日の準備をしていますが、今日を生きているのです。

今日を生きることが、私たちのベストでいられることです。
心配する必要はありません。



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*四食(しじき)についての法話をご参考ください。

子供たちへ伝える4つの栄養の話/教育者向け2018/法話後半

苦しんでいる人を助けるためにできることは?富士山リトリート


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質問者に掲載の許可をいただきました。
ご協力をありがとうございます。



2019,5,6 Q&A・質疑応答
「マインドフルネス・リトリート ティク・ナット・ハンの教えを学ぶ」

山梨、富士吉田




2019/02/04

思考の習慣から抜け出す方法(無常)気づきの日レポート


「無常について」

◯法話_アン・フーンさん(在家のダルマ・ティーチャー*)*文末に解説あり

プラムビレッジの伝統的な美しいプラクティス*があります。
何かをしていても、鐘の音を聞いて止まる瞑想*です。

私たちは、思考を続ける習慣があります。
それが癖になっていることに、まず気づくことです。

Anything can change.

すべてのものは変わっていける。

今、沢山の恐れを抱いていたとしても、私は知っている、それが過去になることを。
その無常ということを覚えていること。思い出すこと。
常に意識していることで、思考を止めることができます。
止めるために、何かマントラがあるといいと思います。
これも過ぎる、など。

この感覚、感情が、過ぎ去って行くと知らないと、私たちは行き詰まってしまいます。
今自分が感じている感覚が、永遠に終わらないと感じてしまうと、辛くなる。
いつか終わると知っていることが幸せに繋がるので、重要なんです。

これさえも過ぎ去るのだ、と思うと、今の状態から抜け出すことができる。
恐れから分断された状態から、呼吸をして青空を思い、心の隙間ができるのです。

きっと皆さんも同じ経験があると思います。
恐れがずっと続いてしまう、抜け出したいと思うほど、はまってしまう。
沼からジャンプしても、益々はまってしまう。
私たちは、日々これを続けています。

もし、その状態になったら、過ぎ去ると気づく。
その思いを紙に書きます。
それを誰かにシェアします。

夜中でも、起き出して、抜け出すことが大切です。

タイ*の写真を見て鐘を招き、呼吸をする。
例えば、タイに声に出して聞いてもらう。
それを、Aさん、シスターをそこへ招いて、聞いてもらいます。
深い潜在意識の中にあるので、表層意識で味わうことが、声に出して読み上げることが、とても有効です。

このような実践をするのは、最初は難しいと思いますが、
バイオリンと同じように、だんだん楽になってくる。
意識しやすくなったり、心の状態に気づきやすくなったりします。

We can do it.

こうした実践は、子供達が学校で習えるものではなく、職場でも教えてもらえません。

私たちが子供たちへ、家で教えることができます。
私たちが実践する姿から、教育することができます。

実践していくと、調和、喜びが増えていきます。
それが周りの人達へ浸透していきます。
これが、私たちが大切な人たちへ与えられるギフトです。
特に子供たちへ。

これを今日から始めることができます。

私たちのマインドが軽い状態。
満足感が自分の中にあれば、何かやることを探して自分を忙しくする必要がありません。

満足感、幸せ感があれば、それだけで私たちの周りに幸せを与えることができます。


(仲間の同時通訳をメモ・感謝)

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◯瞑想会「気づきの日」レポート 2019,2,3
伊勢原サンガの1日(10時〜17時)

午前は、アメリカ2ヶ所、日本17ヶ所、タイランド1ヶ所、韓国1ヶ所。
全部で21ヶ所を繋いで、アメリカからの法話を聞きました。

アメリカ、アン・フーンさん、トゥさんの、ゆったりした話し方の法話とトータル・リラクゼーション。

この日の法話は、家族を見送ること、生と死、無常についてでした。

日本のサンガを対象にした英語の法話、質疑応答。
日本語に同時通訳があります。仲間たちの連携プレーに感謝。

































午後は、各地でそれぞれに瞑想会が続きます。

次は、日向ぼっこのランチ、食べる瞑想。
小春日和で、テラスでいただきました。

初めの15分は沈黙で、目の前の食べ物を味わいます。

































次は、歌う瞑想をしてから、歩く瞑想。
里山の道を歩きます。

凛とした空気。冬の中にも春の兆しを見つけて。
同じ道を歩いても、毎回、毎年、違う発見があります。

































次は、お茶の瞑想。drink your tea
里山で摘んだ、蝋梅(ろうばい)と菜の花を中央に置いて。

































仲間のお土産のお菓子と、お茶を味わいながら、
初めの5分間は沈黙でいただきます。

































次は、ダルマシェアリング。

思いやりをもって、批判もアドバイスもなく、心から話を聞く練習。
心の奥から出る言葉で、今感じていることを話す練習。

安心、安全な場をみんなで作ります。

・ここで話したことは、この場に置いていきます。
・本人が話す以外は、後で他の人がそのことには触れません。他の場で話しません。
・会話形式にはなりません。批判アドバイスはしません。
・質問があれば輪の中に置きます。応えられる人がいたら話します。

今日の瞑想で感じたことなど、一人一人の思いに耳を澄まします。



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瞑想会は、プラムビレッジ形式の実践方法を、みんなで練習します。


◯気づきの日
全国各地で開催される瞑想会...毎月1回・日曜日(5月ツアーの時期を除く)
「ティク・ナット・ハン_マインドフルネスの教え」で情報をご覧ください。


・メーリングリストで情報を受け取ることもできます。
(詳細は上記のリンクへお問い合わせください)


◯日本各地の瞑想会サンガ

◯伊勢原サンガ(神奈川・鶴巻温泉駅)このレポート開催地


◯リトリート*、僧侶による瞑想会
毎年4月末〜5月に、プラムビレッジ僧侶来日ツアーを開催。
詳細は上記サイトでご覧ください。


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◯用語解説

*ダルマティーチャー
プラムビレッジで認めた法話をすることのできる人。
僧侶、在家の人などがいる。

*プラクティス
瞑想の実践のこと。
歩く、食べる、リラックスする、話す聞く、など日常生活でできる、色々な種類があります。

*止まる瞑想
15分おきに鳴る鐘の音を聞いた時、何をしていても止まり、呼吸を味わいながら、今の瞬間に戻る練習。


*タイ
ベトナム語で先生の意味。
プラムビレッジでは、ティク・ナット・ハン師のことを言う場合が多い。


*リトリート
瞑想合宿。宿泊型を意味することが多い。
法話、プラクティスなど、朝から寝るまで1日を実践練習しながら過ごします。
来日ツアーの法話レポートも、このブログに掲載あります。
富士山麓リトリート・5月に開催実績あり。